在題材開拓與人物塑造中構建聲音敘事新時空

——第22屆廣播劇專家評析連續(xù)劇綜述

黃云鶴

【摘要】廣播劇創(chuàng)作者的視野更加敏銳，現實題材開拓更加寬廣；典型人物塑造致敬了時代的精神高地，也為廣播劇藝術長廊里增添了新人物畫像；充分運用聲音要素營造聽覺敘事效果，契合了當下聽眾審美需求，廣播劇制作更加精湛。

【關鍵詞】廣播劇；現實題材；聽覺敘事

廣播劇立足時代潮頭，創(chuàng)作貼近人民生活，現實主義精神持續(xù)高昂，新時代奮進歷程正在越來越多的轉化為聲音敘事。好聲音講述的中國故事，展現了更多新時代的精彩。一批優(yōu)秀劇作，藝術高度與精神能量得到明顯提升。

 一、在題材開拓上，廣播劇創(chuàng)作者的視野更加敏銳寬廣

年度作品注重在歷史進程中的史詩性表達，聚焦重要的關鍵歷史節(jié)點，通過聲音敘事彰顯故事內涵和人物為理想獻身的精神品格，為廣大聽眾奉獻了融思想性、藝術性和可聽性于一體的精品力作。

（一）真情傾聽時代發(fā)展的鏗鏘足音，廣播劇生動謳歌改革創(chuàng)新的火熱實踐，把聲音藝術創(chuàng)作奏響在人民奮斗的征程中。

描繪當代改革開放史重要篇章，為時代立傳，重大主題氣勢恢宏。《南海榕》縱貫中國改革開放40多年的時間跨度，以具有時代象征意義的南海榕為核心藝術意象，折射出深圳走過的改革開放進程，成為復興之路的聲音印證。建立經濟特區(qū)后，建筑施工隊和投資港商加入到時代的澎湃大潮中。1992年春天，鄧小平在深圳種下一棵榕樹。主人公瓊花和周連長在改革開放一線的驚濤駭浪中不斷成長，在“姓資姓社”等爭論中洗練著改革先行者的本色。十八大以后，習近平總書記在此也種下種下一棵榕樹。新一代深圳人煥發(fā)拓荒牛精神，續(xù)寫嶄新的春天故事。該劇以經濟特區(qū)的誕生與奮斗作為切入點，從黨中央運籌帷幄的決策，到一線風起云涌的改革實踐，立體而多維地展現了大時代景象，是一部不可多得的謳歌改革開放的年代大劇。

新變革新實踐，讓新創(chuàng)作直面火熱的現實生活，新鮮感撲面而來。《安妮的花海》以香港青年梁安莉在國家發(fā)展及利好政策的感召下，北上貴州扶貧、創(chuàng)業(yè)的故事，講述了當代年輕人用自己獨特方式投身扶貧事業(yè)、逐夢新時代。主人公在畢節(jié)創(chuàng)建花卉基地做芳香產業(yè)過程中，結識了許多奮戰(zhàn)在一線的扶貧干部，在她創(chuàng)業(yè)遇到困難之時，總有人向她伸出援手，讓她更真切地體會到“國家”這兩個字意味著什么，從而增進了對祖國的理解和認同。本劇獲得了港澳地區(qū)及海外媒體的廣泛關注，粵語和普通話兩個版本在港澳及全國70多家電臺播出，結合條漫制作的動態(tài)漫畫和廣播劇預告片發(fā)布后，相關話題閱讀量過億，是廣播劇這一傳統(tǒng)藝術形態(tài)與新媒體和動漫形式深度融合的一次成功的創(chuàng)新實踐。

備戰(zhàn)北京冬奧的奮斗在藝術化呈現中，為體育盛會增添了更多現實溫暖。《追夢少年》通過冰球少年南雁西十年的成長歷程，記錄了經歷磨難提高競技水平、找到信心根源和崇高目標的選手，加入國家隊出征冬奧賽場。劇情設計借助年輕化的語態(tài)，連接起更多青少年群體，詮釋了“不破不立”的冰球運動精神。《中國賽道之盾構機長》講述了冬奧配套工程建設中技術工人的傳奇。年輕有為的“天佑號”盾構機長鄭文武，克服重重困難，在北京地鐵十號線夜間停開的五小時“天窗期”，帶領團隊驚險穿越密集地鐵線、市政道路和管線動脈，歌頌了地鐵建設者繼承發(fā)揚詹天佑的工匠精神，在大國崛起的“賽道”上擔當作為的嶄新風貌。

（二）生態(tài)文明的中國故事有了新的講述視角，人類生物多樣性保護探索的主題得到用力用情抒寫。

《回家》是全球生物多樣性保護背景下熊貓主題的首部廣播劇。全劇圍繞三代“熊貓爸爸”在圈養(yǎng)還是野放的生態(tài)保護道路之間作出的抉擇。劇中顧教授、張志民等一代又一代科研人員接力攻堅，最終實現“人工圈養(yǎng)種群補給野生種群大熊貓”的夢想。劇作真實展現人與熊貓之間真摯深厚、和諧相惜的情感。表面上本劇講述的是大熊貓種群繁育保護的探索過程，實質上展示的是中國特色生物多樣性保護的理念與道路，體現的是一個瀕危物種的有效保護到一條生物鏈的生態(tài)平衡，進而實現人與自然命運共同體的永續(xù)目標。

而守護者與“鳥中大熊貓”東方白鸛的互動傳奇故事《守望黃河口》，成為年度生態(tài)保護題材的又一大亮點。該劇以救護東方白鸛為切入點，講述了黃河口幾代人不畏艱苦，為生態(tài)發(fā)展做出的貢獻，輻射了黃河全流域生態(tài)治理的大背景，筆觸落在構筑人與自然和諧共處的生命共同體立意上。用詩意方式開掘生態(tài)題材，在生態(tài)美學與人類的思考、行動的融匯中呈現新時代新氣象。

（三）紅色題材和脫貧攻堅題材創(chuàng)作有了新開拓，在縱向深度與橫向廣度挖掘中，構建出一片新的聲音敘事時空。

用歷史映照現實、觀照未來。《信念樹》的故事背景是，瑞金市葉坪鄉(xiāng)華屋村17位青壯年參加紅軍，出發(fā)前到村后祖山栽下17棵松樹。結果，長征途中這批戰(zhàn)士不幸全部壯烈犧牲。鄉(xiāng)親們給松樹掛上刻著親人名字的木牌，每逢清明節(jié)到這里祭拜烈士英靈。但是，主創(chuàng)人員沒有僅僅講述一個紅色往事，而是自覺在傳統(tǒng)敘述模式中尋求新突破。在承載厚重歷史的同時，不斷向廣闊的時代現實敞開。以紅軍后代華崇山的旁白講述為線索，表現了三代華屋村人的不懈奮斗，生動再現了老區(qū)人民把一個苦難深重的小山村，建設成為富裕美麗的社會主義新農村的生動場景，完成了對80多年歷史發(fā)展進程的提煉性和跨越性書寫。

《只要祖國需要》以彭士祿從烈士遺孤成長為一名科學家的經歷為主線，選取彭士祿童年時期的顛沛流離、青年時期的孜孜求學、新中國成立后殫精竭慮為國鑄劍等人生片段，展現了這位中國核潛艇第一任總設計師、第一座大型商用核電站設計者和組織建造者“干驚天動地事，做隱姓埋名人”的傳奇。故事從他的父親彭湃英勇犧牲后，父老鄉(xiāng)親們豁出性命保護紅色遺孤小士祿的驚險歷程說起，戲劇化地把彭士祿之所以成為“時代楷模”家庭的、時代的、有著紅色基因的深刻歷史背景，生動地挖掘呈現出來，使人物的思想、情懷、作為和貢獻，渾然一體。生動的反映了一位革命后代深懷感恩之情、報效祖國和人民的情懷。

脫貧攻堅題材作品雖然比前兩屆大幅減少，但題材的高度和深度有了新的突破。《黃河水甜》講述了西海固移民開發(fā)20多年來的巨大變遷。西海固曾被聯(lián)合國糧食開發(fā)署確定為最不適宜人類生存的地區(qū)之一，現在成為全國最大的異地生態(tài)移民扶貧集中安置區(qū)，數十萬群眾實現生態(tài)移民脫貧致富。劇中以馬萬喜為代表的寧夏貧困山區(qū)群眾在黨和政府的關懷下，移民搬遷到黃河灌區(qū)，借力閩寧幫扶致富奔小康，將飛沙走石的"干沙灘"建設成麥浪滾滾的"金沙灘"， 唱響了“共產黨好，黃河水甜”的新時代主題。這部劇選取在扶貧攻堅戰(zhàn)中最具典型意義的實踐，充分體現了中國的制度優(yōu)勢在生態(tài)移民中發(fā)揮出的巨大威力，在題材內涵上具有了超越其他扶貧題材的厚重。

（四）反映普通人題材的劇作質量發(fā)生可喜變化，把崇高美和面向普通人的價值傳遞結合起來，體現了廣播劇人的文化自覺。

《有事兒找彪哥》呈現的是基層司法干部幾十年如一日法字當頭、情理并舉的法律援助。主人公彪哥面對的既有人命關天的大事，也有雞毛蒜皮的小事，但都關乎社會的和諧、人民的幸福。正是有了像彪哥一樣的法律援助和人民調解，才保障了國家社會的團結祥和，人民生活的幸福安康。不忘記平凡崗位發(fā)光發(fā)熱的普通人，記錄他們?yōu)樯鐣�作出的貢獻，在當前改革進入深水區(qū)、各種矛盾盤根錯節(jié)的時期，這個選題顯得十分重要也尤為必要。

《太行奶娘》從一個奶娘的角度來展現人民群眾的大恩大愛。太行山革命老區(qū)婦女江留花、楊改香等，在烽火連天的抗日戰(zhàn)爭中養(yǎng)育八路軍的孩子，用自己的母乳喂養(yǎng)八路軍缺奶的嬰兒，甚至冒著全家人被侵略者砍頭的危險，關鍵時刻把自己的孩子奉獻出去，保住了革命的后代。從一個特殊角度，歌頌了八路軍和老百姓的水乳交融，用感天動地的壯舉譜寫了軍民魚水情深的時代傳奇。從而揭示了中國共產黨領導中國革命走向成功的內在動因。

《玉蘭花開》講述了“你為國捐軀、我替你盡孝”的故事。劇中主人公袁玉蘭是一位普普通通的農村婦女。未婚夫在邊境自衛(wèi)反擊戰(zhàn)不幸犧牲后，她主動承擔起照顧烈士母親的重任，出嫁后也對老人不離不棄，用深情的孝行撫平了烈士母親的喪子之痛，展現了溫良向善的人格特質和赤誠樸實的奉獻精神。該劇深刻詮釋了中華民族尊崇英雄基因以及孝老愛親的美德，緊扣時代主旋律，用小人物折射大情懷，構建了向上、向善、向美的價值認同。

《脊背》講述了延安保育員苗族老紅軍楊順清行程一萬里，歷經一年時間，克服千難萬險，安全護送陶鑄4歲的女兒陶斯亮尋父的故事。在漫漫長路上，留下的不僅是一步一步摻著汗水的艱辛足跡，更是溫暖人情和踐行使命的執(zhí)著。這既平凡簡單，也偉大而神圣。該劇把歷史真實、生活真實、人性真實恰到好處地融合在一起，達到了藝術真實的新境界。

《高地》禮贊了烈士陵園的守護者“時代楷模”徐振明。描述了主人公在戰(zhàn)爭年代不畏犧牲、英勇戰(zhàn)斗，轉業(yè)后堅守初心、深藏榮耀、甘受清苦，執(zhí)著守護楊靖宇烈士陵園60年并感召兒子接班的動人故事。展示了老英雄保護革命遺跡，賡續(xù)紅色血脈，對共產黨人精神高地的守衛(wèi)與傳承。

一個個普通人的情懷，一個個普通人的良善，在平凡中閃現偉大，在質樸中凸顯崇高。扎根現實生活，從普通人的人生故事中挖掘思想和精神閃光點，聚焦了凡人善舉 ，點亮了時代明燈，也照亮了廣播劇創(chuàng)作的寬廣之路。

 二、典型人物塑造契合了時代精神坐標，蘊含著家國情懷的強大感召力，為培根鑄魂呈現了榜樣力量

年度作品中的人物形象塑造有了明顯的拓展和提升。記錄楷模、塑造典型、廣泛傳播英雄精神，弘揚了社會主義核心價值觀，引導鼓舞了全社會堅定理想信念。主旋律題材創(chuàng)作摒棄被動傳授的程式化表達，新素材拓展與新細節(jié)刻畫消除了人物形象的懸浮感。用最美聲音禮敬典型人物，彰顯了廣播劇人的初心使命，也為廣播劇藝術長廊里增添了新人物畫像。

（一）血肉豐滿的人物形象塑造，是重大題材作品思想藝術水平的重要標志，也是聽眾能否真實感知劇作思想內涵的關鍵所在。

《梅蘭芳》以“人得有信仰，戲才有魂魄”為主題，塑造了既是一個孜孜以求、技藝超群的京劇藝術大師，也是一個堅持真理、不斷進步的共產主義戰(zhàn)士。梅蘭芳的演藝生涯廣為人知，而作為新中國藝術家，其投身共產主義事業(yè)的心路歷程，在以往的文藝作品中尚未被充分挖掘。本劇講述了梅蘭芳出席第一屆文代會、赴朝鮮戰(zhàn)場慰問、率團赴日訪問演出、積極加入中國共產黨、排演新戲等故事，凸顯了他的人品道德、民族大義、人生信仰。劇中梅蘭芳與毛澤東、周恩來談戲劇、談思想，坦誠交流，細節(jié)厚重而溫暖，成為主人公堅定理想信念的重要支撐。作為一部人物傳記體的正劇，該劇富有年代特點，著意處理好了敘事與寫人的關系，聚集于人的精神境界和心靈歷程，真實地、藝術地再現梅蘭芳執(zhí)著的藝術追求和崇高的愛國主義精神。編劇王詩暢，導演王銳，主要演員宋小川、吳俊全、曲敬國等，還專門聘請了中國梅蘭芳藝術研究院的專家馳俊擔任本劇的藝術顧問。嚴謹地、形象地刻畫劇中的各類人物，注重聲音辨識度和人物的個性化，用回憶的方式引出人物生活細節(jié)，塑造人物性格特點。宋小川是中國國家京劇院國家一級演員。他演播梅蘭芳具有專業(yè)優(yōu)勢，對角色的把握絲絲入扣，語音面貌與精神氣質相映生輝。演員對角色細致的刻畫使人物形象變得個性鮮明、栩栩如生，聽眾容易聽懂人物表達背后的意義，實現劇中人物與聽眾的心靈溝通。

《江山——陳嘉庚與中國共產黨》以陳嘉庚在抗戰(zhàn)時期的延安，在開國大典的北京以及建國初期的廈門為敘事藍本，講述這位華僑領袖在中國共產黨的感召下參與新中國建設的故事。通過陳嘉庚三段重要的人生經歷，深刻反映和折射出中國共產黨全心全意為中國人民謀幸福，江山就是人民，人民就是江山的精神實質。編導堅持以人帶事、事中有史，運用跨越時空對話的藝術手法，以饒有情趣、起伏跌宕的情節(jié)，表現人物重要人生節(jié)點和精神風采。劇本基礎厚實，在寫好主角的同時，圍繞他身邊的一些人物，運用了故事化的講述手段，讓作品更具情節(jié)上的吸引力和可聽性。著名廣播劇導演權勝擔綱，并與薛偉強共同編劇，由知名演員吳京安、趙嶺、任杰等主演。編導演與音樂、錄音等的優(yōu)化組合，成就了作品的思想和藝術高度，塑造的陳嘉庚既有作為教育家、實業(yè)家重仁重義的殷殷之情，也有作為華僑領袖與愛國人士追求光明、愛國愛民、無私奉獻的耿耿丹心。

《袁隆平的夢》將筆墨集中在講述袁隆平克服重重困難，創(chuàng)建超級雜交稻技術體系的艱辛過程。全劇以“夢”巧妙架構，將“禾下乘涼夢”和“雜交水稻覆蓋全球夢”置放在人類命運共同體的世界潮流里，突出表現了中國科學家為解決人類糧食問題所作出的巨大貢獻。劇本創(chuàng)作嚴謹精心，角色演播細膩激情。編劇段晴特意采訪了袁隆平本人，創(chuàng)作得到袁老的認同和其助手的幫助支持，為成功講述故事打下堅實基礎。袁隆平青年、中年時期的演播者張磊和老年時期的演播者郭政建，都參加過多部優(yōu)秀影視劇廣播劇演播，聲音創(chuàng)作經驗豐富，本劇中演播細膩而又充滿激情，塑造了一位在新中國成長起來的勇于探索又樸實求真的科學家形象，可親可敬。袁隆平事跡早已名聞天下，但用廣播劇藝術形式表現還是第一次。

《我是媽媽》以“七一勛章”“時代楷模”張桂梅為原型創(chuàng)作。故事描寫她創(chuàng)辦全國第一所全免費女子高中，嘔心瀝血救助貧困女童的執(zhí)著追求。主創(chuàng)人員深入麗江華坪縣女子高級中學采訪張桂梅老師和她身邊的同事、學生，追尋張桂梅的心路歷程，用獨特的“媽媽”視角，通過一個個生動感人的故事，演繹出她最偉大的母愛——讓1800多名貧困山區(qū)的女學生走出大山、走進大學，用希望之光照亮孩子們的追夢人生。國家一級配音演員廖菁出演張桂梅，多次與編劇深入溝通張桂梅的故事，了解華坪女中以及云南貧困山區(qū)女學生的生活和學習情況，反復揣摩人物性格，用細膩表達和真摯情感賦予角色以靈魂，塑造了有巾幗豪氣也有慈母柔情的傳奇校長張桂梅的動人形象，廖菁在本屆專家獎評比中榮獲聽眾最喜愛的女演員稱號，名副其實。

（二）正視社會發(fā)展變化的曲折性和復雜性，把人物置身于矛盾沖突的風口浪尖中來塑造，使人物性格和形象更加飽滿。

《達西村》講述庫爾勒達西村黨支部書記薩烏爾與駐村工作隊隊長劉愛疆搭班工作，帶領村民們共同脫貧致富。兩個不同民族、不同性格的人碰到一起，開始難免會有一些磕磕碰碰。不斷地磨合下，兩人的配合越來越默契。達西村成了全國有名的邊疆模范村，風情園步行街、觀光采摘、旅游民宿搞得紅紅火火。該劇塑造的人物完全向現實中靠近，沒有回避現實中的矛盾。揭示了人物內心世界的沖突，從而豐富了人物個性，使人物形象活靈活現。

《“豬班長”與“茶公主”》以轉業(yè)軍人馬建、香港青年余靖雯兩位男女主人公的創(chuàng)業(yè)、投身鄉(xiāng)村振興的故事為主線，以主人公的愛情為副線。劇中包含了價值觀、愛情觀、發(fā)展觀等強烈的內在沖突，不同觀念的碰撞，給這部劇帶來了不同凡響的輕喜劇色彩。在合乎情理的矛盾化解中，人物形象由此更加鮮活、有聲有色。

（三）群像塑造圍繞鮮明的主線展開，讓內在思想精神一脈相承，讓歷史與現實交織相融，彰顯作品藝術感染力。

《信念樹》深情演繹了三代華屋人的奮斗精神。犧牲在長征路上的華欽才，有著作為軍人的使命感和犧牲精神、作為丈夫的鐵漢柔情，以及對于將出生的兒子的深切期望，立體、細膩地將這一紅軍戰(zhàn)士塑造得豐滿感人。妻子梅娘以及兒子華崇山、孫子華紅軍，在他們人生的歷程中，不僅有等待和堅守，更有堅韌的奮斗。故事跨越80年的歷史時空，延續(xù)著一脈相承的紅色基因，積淀的是一種生生不息的堅定的革命信念。華崇山通過旁白連接起“過去”、“現在”兩段歲月，讓聽眾在不同的時空與三代華屋人相遇。有歷史的景深，也有現實的溫度。雙時空的表現手法既增加了戲劇張力，又很好地詮釋了松樹的深刻寓意，讓聽眾從娓娓道來的劇情中感受到信仰源源不竭的力量。

《永遠的二七塔》以“二七”大罷工烈士林祥謙的后代到鄭州參加建黨百年活動為切入點，講述了鐵路戰(zhàn)線上的三位人物——高鐵司機薛平如、中歐班列調度員孔丹丹、盾構機駕駛員黃鐵的奮斗歷程，三個故事單元圍繞繼承和發(fā)揚“二七”革命傳統(tǒng)的一條主線，聚焦鐵路工人肩負新使命，拼搏進取的精神風貌，繪就了民族復興進程中平凡人追夢新時代的多彩畫卷。

這些人物形象依靠大量的細節(jié)刻畫變得立體而豐滿。人物既有英雄氣與崇高感，也有煙火氣與親近感。他們身上所體現的力量與情懷，繪就了神州大地奮斗向上、生機盎然的蓬勃景象，讓民族復興的偉大時代繁花似錦、光榮綻放。

（四）充分運用好人物對白、獨白、旁白演繹，使之成為推進劇情、感染聽眾的重要方式。

《安妮的花海》中主人公的自述與獨白，不僅串聯(lián)劇情、銜接場景，而且也揭示了人物內心的矛盾沖突。作為單親女孩與媽媽的慪氣、作為從繁華香港到內地貧困山區(qū)創(chuàng)業(yè)的青年，許多的困惑在獨白中得到恰當的表述。以人帶事，以說言情，做到了情理交融，引人入勝。

梅娘在《信念樹》中的一次次傾述，飽含著無盡思念和堅韌的信念。這樣的獨白藝術效果突出，既表現出主人公身上特有的客家女人的善良、深情、勤勞、堅韌，使梅娘成為蘇區(qū)女性形象的又一典型；也巧妙地折射出生活的變遷、歲月的流逝，有效地推進了劇情，并給聽眾以強烈的震撼，將故事一次次推向感人至深的“淚點”。

《江山》中陳嘉庚初到延安是帶著一些誤解和困惑的。但是所見所聞讓他發(fā)生了轉變。一段對白將當時的歷史氛圍與內涵直抵聽眾心靈。他與秘書的對話發(fā)自肺腑——

陳嘉庚：（自言自語）同樣是政黨領袖，一個要靠鄰居大娘施舍的一只雞來招待我們，另一個居然把8萬元用在了宴請上，8萬元啊！

李鐵民：是啊，我們在重慶，大大小小宴會，無不極盡奢華。上梁不正下梁歪，所以才有“前方吃緊、后方緊吃，”讓人痛心和失望。

陳嘉庚：委員長和毛澤東，天差地別。

李鐵民：重慶和延安，也是天差地別。

有比較才有鑒別。共產黨人的真誠與清廉躍然而出，感人至深；陳嘉庚眼見為實，明確了自己的判斷，斯言可信。作為實業(yè)家與華僑領袖陳嘉庚的心態(tài)演繹的十分逼真而感人，這也證明了那句話“細節(jié)是歷史的表情”。

《追夢少年》詮釋了“不破不立”的冰球運動精神。劇中主人公南雁西父子間的對話令人動容。“冰層的每一次破裂，是為了再度凝結，所謂不破不立，正是這種精神。”“什么是不破不立？ 冰層如果不破裂，就沒法擴張、凝結成更厚的冰層。做人、打球，都得這樣。打冰球的，得向冰學習。”“有勇氣不斷突破、超越自己，才能成為一流的運動員！”運動員找到打球的目標、意義，才能找到不斷超越對手超越自我的動力源泉。這樣的對白來自編導對生活的觀察與錘煉，深化了主題，也寓意深刻，富有啟迪。

 三、充分運用聲音要素營造聽覺敘事效果，契合了當下聽眾審美需求

年度作品在制作方面更加精湛，語言、音樂、音效編織了立體的聽覺敘事經緯。聽覺設計照顧到所處的歷史背景、地域習俗和時代情境，大量特殊環(huán)境聲音、地方戲曲及民歌實景采錄，讓音響烘托更立體更逼真，產生了較強的沉浸感、帶入感。

廣播劇不像影視劇表達手段那么豐富，它就是一門純聲音的藝術。語言、音效、音樂三個要素既明了又復雜，可謂“簡約不簡單”。優(yōu)秀編導對聲音的演繹與設計，都是精益求精。尊重聲音綜合藝術創(chuàng)作規(guī)律，確保制作的任何一個環(huán)節(jié)“不掉鏈子”，整部劇的效果才能成為“聲音大片”，鑄就廣播劇聲音傳情達意的聽覺之美。

（一）傳統(tǒng)文化元素的巧妙融入刷新視聽。恰當使用戲劇戲曲、民謠民歌，地域性音樂元素成為增強劇情效果的有效手段。

《梅蘭芳》劇中對白與梅蘭芳諸多京劇演出精彩片段相結合，在《貴妃醉酒》《穆桂英掛帥》等與戲中戲交相輝映，京腔京韻此起彼伏，構成了本劇的特色。梅蘭芳的演播者宋小川作為京劇名家演繹京劇大師，本劇主題歌《梅蘭霓裳》由梅派表演藝術家李勝素傾情演唱，更是為全劇的京味兒表達錦上添花。

《太行奶娘》將廣泛流傳的太行山民歌“左權花調”貫穿全劇，使地域性的音樂元素成為推動劇情發(fā)展的線索，充分發(fā)揮了聲音元素的感染力、共情力，成為一部獨特的“傳聲”作品。

《黃河水甜》以充滿寧夏地域特色的花兒傳承人的演唱為故事鏈條，在廣播劇的情節(jié)與音樂結合上，做出了有益的嘗試。特別是切合主題和劇情的花兒歌詞，不僅結構劇情，還極大地增強了可聽性。

（二）地方習俗和方言的恰當運用，為廣播劇的生動性及感染力賦能加分。

《“豬班長”與“茶公主”》把富有南粵韻味的農民生活情趣有機地融入到劇情當中，竹管小調、茶歌、高胡演奏、飲早茶等南粵特色元素的加入，營造了濃郁的廣東地方特色。

《達西村》劇中主人公講一口的帶有少數民族腔調的維族普通話，那種帶著幽默的喜怒哀樂，帶著個性化的語言表達，以及恰到好處的民族生活習俗細節(jié)的呈現，形成了很強的邊疆風情氛圍。

《有事兒找彪哥》主人公張彪的本色出演和著名演員黃曉娟的對手戲演播為該劇呈現出生活化、接地氣的語言風格。主演就是生活中的人物原型，雖然不如專業(yè)演員的表演技巧，但大白話、歇后語充滿了喜感與地域肌理，洋溢著細膩、真情與靈動，展現了人物的性格特質，也成為廣播劇制作上的一個大膽探索。

（三）自然環(huán)境與特定環(huán)境中的典型音響，為聲音演繹和氛圍渲染增添色彩。

 隨著近年來創(chuàng)作題材的不斷開掘，許多原來很少表現的內容進入廣播劇。一些特殊環(huán)境中的音響素材稀缺，有時僅僅靠傳統(tǒng)的擬音制作難以完成，大多要在現實聲場環(huán)境中去實景采錄。比如港珠澳大橋水下管廊對接施工的聲音，動車轉向架高科技材料焊接聲，盾構機機頭的推進聲、生態(tài)環(huán)境里珍稀動物的鳴叫聲等。尤其是細膩的刻畫中，需要一些特殊的音響烘托，音響師通過電腦制作、優(yōu)化組接、現場采錄等方法，千方百計地滿足了編導設計和劇情需要。

《守望黃河口》劇組采集了各種黃河口鳥類的叫聲，尤其是極具特色的東方白鸛翅膀撲棱聲和鳥喙擊打聲，匯成一曲百鳥和鳴的交響詩畫。聲響在此不僅是烘托氛圍，而且成為劇情推進的重要細節(jié)。

《中國賽道之盾構機長》除了盾構機在地底穿越的聲音外，還在本劇的重頭戲中提供了盾構機地底緊急開倉聲效、前端刀盤切割金屬障礙物的巨大聲響。這個現代化的大國重器，讓聽眾深受震撼，帶來強大的聽覺沖擊力。

《追夢少年》實景采錄小組多次在寒冷的環(huán)境下，采錄訓練場、比賽場里和戶外冰場的實景音效。功夫不負有心人，刀冰摩擦、人聲鼎沸以及冰層斷裂聲、水泡聲等聲音，讓聽眾身臨其境般感受到冬季冰雪與冰球運動的魅力，營造了逼真的聲場效果。