這個(gè)話題選自《荀子》第2篇《修身》篇。
如何對(duì)待身邊的好壞善惡？
《荀子·修身》篇中，荀子提出了一個(gè)非常實(shí)用的觀察人心與辨別友敵的準(zhǔn)則，幫助我們更好地理解和應(yīng)對(duì)身邊的各種人際關(guān)系。古語常說，知人知面不知心，意思是我們無法憑借外在的言行來準(zhǔn)確判斷一個(gè)人的內(nèi)心。正如有些人表面上看似友善，實(shí)際上內(nèi)心卻充滿了虛偽與算計(jì)，如何區(qū)分這些善與惡、真與假，就成了我們與他人交往中必須面對(duì)的一大難題。
荀子的回答十分清晰：“非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。”這句話簡(jiǎn)單明了，卻深刻揭示了一個(gè)重要的道理：在我們的人際關(guān)系中，如何對(duì)待身邊的“好”和“壞”，區(qū)分那些真心實(shí)意與虛偽奉承，關(guān)鍵是看對(duì)方的言辭和態(tài)度是否客觀公正，是否有益于我們的成長(zhǎng)與進(jìn)步。
良師與益友：有益于成長(zhǎng)的引導(dǎo)
首先，荀子明確指出，那些敢于批評(píng)我、給出中肯建議的人，就是我的“良師”。在荀子看來，良師不僅僅是教我們知識(shí)的人，更多的是那些能幫助我們提升、警醒我們不足的人。良師不一定總是說我們喜歡聽的話，但他們的話是有益的，是為了我們的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益著想的。他們?cè)谥赋鑫覀儾蛔愕耐瑫r(shí)，也給出合理的改進(jìn)方向，讓我們?cè)谧晕曳词≈胁粩喑砷L(zhǎng)。
對(duì)于這類人，我們應(yīng)當(dāng)心存感激與敬畏。與他們?yōu)槲椋覀兡軐W(xué)到更多的知識(shí)與智慧，提升自己的人格與品行。一個(gè)真正的良師，往往能夠讓我們?cè)诓粩嗯u(píng)與自省中變得更加強(qiáng)大。
益友：互相支持與包容的朋友
其次，荀子提到，“是我而當(dāng)者，吾友也。”對(duì)于那些贊美我、支持我的人，荀子把他們定義為“益友”。益友不同于良師，他們給予我們更多的是鼓勵(lì)與支持。當(dāng)我們處于低谷時(shí)，他們會(huì)在旁邊默默支持；當(dāng)我們?nèi)〉贸煽?jī)時(shí)，他們會(huì)真心為我們高興。這種朋友，是我們?cè)谌松缆飞献顚氋F的財(cái)富之一。
然而，荀子提醒我們，益友不等于盲目的附和者。一個(gè)真正的益友，不是單純地說好話、迎合我們，而是能夠在合適的時(shí)候給出建設(shè)性的意見，幫助我們走得更遠(yuǎn)，成為更好的人。益友是能在我們失落時(shí)提供安慰，在我們得意時(shí)保持清醒的那個(gè)人，他們始終關(guān)注我們成長(zhǎng)的方向，而不是只關(guān)注我們的表面成就。
諂諛者：言辭虛偽的敵人
第三，荀子說，“諂諛我者，吾賊也。”他指出，那些為了討好我、迎合我而說奉承話的人，是我們的“敵人”。這些人并不關(guān)心我們的真正利益，他們通過奉承、諂媚來獲取自己的好處，是把自己的利益放在首位，置于一切之上。
與這類人的交往是極其危險(xiǎn)的，他們不會(huì)讓我們看到真相，反而會(huì)讓很多人深陷虛假世界中不能自拔。他們常常會(huì)故意夸大我們的優(yōu)點(diǎn)，掩蓋我們的缺點(diǎn)，讓我們沉浸在虛榮中而不自知。因此，荀子警告我們，應(yīng)該保持警覺，不被這些虛偽的言辭所迷惑。與他們交往，我們只會(huì)迷失自我，甚至在他們的影響下走上錯(cuò)誤的道路。
清醒的辨別力：選擇交友的智慧
荀子的這段話，其實(shí)是在教我們?nèi)绾卧趶?fù)雜的人際關(guān)系中保持清醒頭腦。無論是對(duì)待批評(píng)、支持還是奉承，關(guān)鍵是看對(duì)方是否真誠(chéng)，是否以我們的利益為出發(fā)點(diǎn)。對(duì)于那些真心關(guān)心我們的人，無論是良師還是益友，我們都應(yīng)當(dāng)心懷感激；而對(duì)于那些奉承討好的諂諛者，我們則要保持警覺，避免被虛偽的言辭所迷惑。
在實(shí)際生活中，我們每個(gè)人都需要具備這種辨別善惡、分清人心的能力。這不僅是自我保護(hù)的需要，更是自我成長(zhǎng)的必備條件。因?yàn)橹挥信c真心的人為伍，我們才能在正確的道路上不斷前行。而那些虛偽的言辭和諂媚的態(tài)度，只會(huì)讓我們偏離方向，甚至走向墮落。
總結(jié)：保持清明的心智，做一個(gè)有辨別力的人
通過荀子的觀點(diǎn)，我們可以看出，為人處世的核心不僅在于如何待人接物，更在于如何通過清醒的頭腦和真誠(chéng)的態(tài)度去辨別身邊的“好”與“壞”。我們要學(xué)會(huì)在復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中堅(jiān)持真理，抵制虛偽，保持自我，不為不實(shí)之詞所動(dòng)搖。
荀子的智慧教導(dǎo)我們，在紛繁的世界中，保持一顆清明的心，才能在千差萬別的人際關(guān)系中，找到真正對(duì)我們有益的良師與益友，遠(yuǎn)離那些僅僅為了個(gè)人利益而奉承我們的虛偽之人。這樣，我們才能在這個(gè)世界中安然前行，走得更遠(yuǎn)、看得更清晰。
本文作者王杰系中共中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)實(shí)學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)
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